Les coses es desfan
Chinua Achebe, 1958
Knopf Doubleday
212 pàgs.
ISBN-13: 9780385474542
resum
La novel·la de 1958 narra la vida d'Okonkwo, el líder d'una comunitat igbo (ibo), des dels esdeveniments que van conduir al seu desterrament de la comunitat per matar accidentalment un membre del clan, passant pels set anys del seu exili, fins al seu retorn.
Achebe aborda el problema de la intrusió dels missioners blancs i del govern colonial a la societat tribal igbo a la dècada de 1890, i descriu la desintegració simultània del protagonista Okonkwo i el seu poble.
La novel·la va ser elogiada pel seu tractament intel·ligent i realista de les creences tribals i de la desintegració psicològica coincident amb el desenllaç social. Les coses es desfan va ajudar a crear el renaixement literari nigerià dels anys seixanta. (Dels editors.)
més
La major part de la novel·la té lloc a Umuofia, un dels nou pobles del baix Níger. Umuofia és un clan poderós, hàbil en la guerra i amb una gran població, amb tradicions orgulloses i institucions socials avançades.
Okonkwo ha ascendit del no-res a una posició elevada. El seu pare, un flautista gandul anomenat Unoka, té molts deutes amb la gent de tot el poble. La vida d'Unoka representa tot allò que Okonkwo s'esforça per superar. Amb treball dur, Okonkwo s'ha convertit en un gran home entre el seu poble. Ha pres tres esposes i el seu graner és ple de nyams, el cultiu bàsic. Governa la seva família amb mà de ferro, lluitant per demostrar que no té la mandra i la debilitat que caracteritzaven el seu pare.
Un dia, un clan veí comet una ofensa contra Umuofia. Per evitar la guerra, el clan ofensiu li dóna a Umuofia una verge i un noi jove. La noia s'ha de convertir en la nova esposa de la part ofesa. El noi, que es diu Ikemefuna, ha de ser sacrificat, però no immediatament. Viu a Umuofia durant tres anys, i durant aquest temps viu sota el sostre d'Okonkwo. Esdevé com una part de la família d'Okonkwo. En particular, Nwoye, el fill gran d'Okonkwo, estima Ikemefuna com un germà. Però finalment l'Oracle demana la mort del noi, i un grup d'homes s'emporten Ikemefuna per matar-lo al desert. Okonkwo, amb por de ser percebut com a tendre i feble, participa en la mort del noi, malgrat els consells dels ancians del clan. Nwoye queda espiritualment trencat per l'esdeveniment.
Okonkwo també està commocionat, però continua amb el seu desig de convertir-se en senyor del seu clan. Constantment està decebut per Nwoye, però sent un gran amor per la seva filla Ezinma, filla de la seva segona esposa Ekwefi. Ekwefi va tenir nou fills, però només Ezinma ha sobreviscut. Ella estima la noia amb ferocitat. Ezinma està malalta i, de vegades, Ekwefi tem que Ezinma també mori. Una nit, a altes hores de la nit, el poderós Oracle d'Umuofia porta Ezinma amb ella per a una trobada espiritual amb la deessa de la terra. Terroritzada, Ekwefi segueix l'Oracle a distància, per por que la seva filla pateixi cap dany.
Okonkwo també el segueix. Més tard, durant un funeral per un dels grans homes del clan, l'arma d'Okonkwo explota, matant un noi. D'acord amb la llei d'Umuofia, Okonkwo i la seva família han de ser exiliats durant set anys.
Okonkwo suporta l'exili amb amargor. La fe que un home domina el seu propi destí és fonamental en les seves creences. Però l'accident i l'exili són una prova que de vegades l'home no pot controlar el seu propi destí, i Okonkwo es veu obligat a començar de nou sense la força i l'energia de la seva joventut. Fuig amb la seva família a Mbanta, la terra natal de la seva mare. Allà són rebuts per la família de la seva mare, que els tracta amb generositat. La família de la seva mare està encapçalada per Uchendu, l'oncle d'Okonkwo, un vell generós i savi.
Durant l'exili d'Okonkwo, l'home blanc arriba tant a Umuofia com a Mbanta. Els missioners arriben primer, predicant una religió que sembla una bogeria per al poble igbo. Tot i això, aconsegueixen conversos, generalment homes de baix rang o marginats. No obstant això, amb el temps, la nova religió guanya impuls. Nwoye es converteix en un convers. Quan Okonkwo s'assabenta de la conversió de Nwoye, pega al noi. Nwoye marxa de casa. Okonkwo torna a Umuofia i troba que el clan ha canviat tristament. L'església ha guanyat alguns conversos, alguns dels quals són fanàtics i irrespectuosos amb els costums del clan. Pitjor encara, el govern de l'home blanc ha arribat a Umuofia. El clan ja no és lliure de jutjar el seu propi; un comissari de districte jutja els casos amb ignorància. Està recolzat pel poder armat.
Durant una reunió religiosa, un convers desemmascarava un dels esperits del clan. L'ofensa era greu i, en resposta, el clan decideix que l'església ja no estaria permesa a Umuofia. Enderrocaven l'edifici. Poc després, el comissari de districte demana als líders del clan, entre ells Okonkwo, que vinguessin a veure'l per a una reunió pacífica. Els líders arriben i són ràpidament detinguts. A la presó, són humiliats i apallissats, i són retinguts fins que el clan pagava una forta multa.
Després de l'alliberament dels homes, el clan convoca una reunió per decidir si lluitaran o intentaran viure en pau amb els blancs. Okonkwo vol la guerra. Durant la reunió, missatgers de la cort arriben per ordenar als homes que dissolguin la seva reunió. Les reunions del clan són el cor del govern d'Umuofia; totes les decisions es prenen democràticament, i una interferència amb aquesta institució significa la fi dels últims vestigis de la independència d'Umuofia.
Enfurismat, Okonkwo mata el missatger de la cort. Els altres missatgers de la cort escapen, i com que la resta de la gent del seu clan no els van capturar, Okonkwo sap que el seu poble no escollirà la guerra. El seu acte de resistència no serà seguit per altres. Amargat i afligit per la destrucció de la independència del seu poble, i tement la humiliació de morir sota la llei blanca, Okonkwo torna a casa i es penja.
El comissari del districte i els seus missatgers arriben a Umuofia per veure Okonkwo mort, i se'ls demana que treguin el seu cos, ja que els costums ibo prohibeixen als membres del clan fer-ho. El comissari considera escriure un llibre sobre les seves experiències de comportament indigne a la zona, amb un capítol —o un paràgraf raonable— sobre la comunitat d'Okonkwo.De Wikipedia.)